Beşinci yüzyılın bir bilim adamı, muhtemelen koronavirüs zamanındaki modern sıkıntılarımızın bir tanımını aramayı düşüneceğiniz son kişidir. Fakat konuşma üzerine yazı Son zamanlarda, Avustralya Katolik Üniversitesi'nden Jonathan Zecher hemen hemen bunu çiviledi:
Bazı topluluklar yeniden karantina koşullarında ve diğer her yerde hareket kısıtlıyken, kimse ekşi mayalarının resimlerini yayınlamıyor. Zoom kokteyl partileri yeniliğini kaybetti, Netflix ancak bu kadar yeni dizi yayınlayabilir. Haberler her geçen gün daha da kötü görünüyor, yine de zorunlu olarak gözden geçiriyoruz.
Sosyal medya dikkatimizi dağıtıyor, ancak okunmamış bir yığın kitabımız var. Sürekli dışarı çıkmak istiyoruz ama bir türlü zaman bulamıyoruz. biz sıkılmış, kayıtsız, korkmuş ve belirsiz .
Görünüşe göre bu açıklama, Zecher'in algısal bir gözlemci olduğu için yerinde değil. Aynı zamanda inanılmaz derecede doğru çünkü Zecher uzun zamandır bizi rahatsız eden hoş olmayan duyguya aşina.
Görünüşe göre, denir ilgisizlik , binlerce yıldır biliniyor ve bu kelimeyi öğrenmek korkunuzdan kurtulmanıza yardımcı olabilir.
'acedia'yı geri getirmek
ilgisizlik 21. yüzyılda bizim için yeni bir kelime olabilir, ancak Orta Çağ'da yaşayanlar tarafından iyi biliniyordu. Duyguların ele geçirilmesi veya dondurulması anlamına gelen Yunan köklerinden türetilen bu deneyim, manastırlara kapatılmış Ortaçağ keşişleri arasında oldukça yaygındı.
Beşinci yüzyılda yaşamış bir ilahiyatçı, acedia'dan muzdarip bir kişiyi 'olduğu yerde dehşete düşmüş, odasından iğrenmiş... Hücresinde hareketsiz kalmasına veya okumaya herhangi bir çaba harcamasına izin vermiyor' olarak tanımladı. Sanki uzun bir yolculuktan ya da uzun bir oruçtan yıpranmış gibi, bedensel kayıtsızlık ve esneme açlığıyla yüzleşir... Sonra etrafına bakar ve kimsenin onu görmeye gelmediğini için içini çeker. Sürekli hücresine girip çıkıyor, sanki çok yavaş batıyormuş gibi güneşe bakıyor.'
Tanıdık geliyor mu? Keşişler ve modernler çok farklı nedenlerle evde sıkışıp kalmış olabilir, ancak insanın zorunlu hareketsizliğe tepkisi sabit görünüyor. Yüzyıllardır karantinalar bizi yoruyor ve önümüzde duran işi yapmak için kendimizi motive edemiyoruz.
neden umursamalısın
Bu size ilginç ama alakasız bir trivia parçası gibi gelebilir. Fakat duygularımız için tam olarak doğru isimlere sahip olmak önemli.
Birincisi, insanların Roma'nın düşüşünden bu yana hapsedildiklerinde kayıtsız hale geldiklerini biliyorsanız, sizde bir sorun olduğunu hissetme olasılığınız daha düşüktür. Ancak iki modern araştırma, duygularınızı doğru bir şekilde adlandırmanın onlarla daha iyi başa çıkmanıza yardımcı olduğunu gösteriyor.
Bu kapasite, psikologlar tarafından duygusal ayrıntı düzeyi olarak adlandırılır ve Lisa Feldman olarak, yazar ve Northwestern Üniversitesi Disiplinlerarası Duyuşsal Bilim Laboratuvarı başkanı, duygularınıza doğru kelimeyi koyarak, 'beyninizin ne zaman harekete geçeceğini ve ne yapacağını anlamasına yardımcı olur... Eylemleriniz, içinde bulunduğunuz duruma göre daha iyi uyarlanır. '
Bu yüzden bir dahaki sefere evinizde hiçbir sebep yokken esneyerek dolaşırken ve kendinizi yapmanız gerektiğini bildiğiniz birçok olumlu şeyden birini yapmaya ikna etmekte zorlanıyorsanız, kendinize depresif veya tembel demeyin. Kendinize acedia'nız olduğunu ve insanların fiziksel ve sosyal izolasyona bu şekilde tepki vermesinin yüzde 100 doğal olduğunu söyleyin.
Daha az kusurlu ve daha az yalnız hissederek, aslında kırgınlığınızı yenmede bir avantaj elde edebilirsiniz.
